一听网一、林黛玉死时为什么有音乐？
林黛玉死时有音乐是因为这是小说《红楼梦》中的一种文学表现方式。音乐是表达情感的一种艺术形式，能够深入人心，将人们的情感表达得更加充分和深刻。
林黛玉是小说中的一个重要人物，她的死亡是小说情节发展的关键节点之一，也是展现她被爱和离别的最好方式。
通过音乐加强了这一场景的情感冲击力，让人们更深刻地感受到她的离去，表现了作者的文学功力和表达技巧。
二、林黛玉几岁死的？
林黛玉去世时的年龄是十七岁。
林黛玉十七岁，正月，王子腾在离京二百多里的地方被药死，贾府一个月内连失两大靠山。加之贾宝玉疯癫，贾政放了江西粮道，赴任在即，贾府不得不加紧筹办贾宝玉婚事。二月初二，贾母为了给贾宝玉冲喜，又想到金玉之说，遂与贾政议定贾宝玉、薛宝钗婚事。
同时，为了蒙混贾宝玉，凤姐向贾母、王夫人献掉包计。初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密，林黛玉急痛攻心，去贾母院见贾宝玉，二人最后一次参禅。林黛玉问：“宝玉，你为什么病了？”贾宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”十一日，林黛玉焚稿。
十二日，即林黛玉生日当天，贾宝玉、薛宝钗大婚，林黛玉泪尽而逝。当时守在身边的仅有紫鹃、探春、李纨三人，“惟有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡”，描绘出“冷月葬花魂”的实景。
扩展资料：
现行《红楼梦》的后40回，不是曹雪芹的原续，而是程伟元、高鹗拼凑的伪续，世称程高本后40回。
它所写的黛玉之死——“林黛玉焚稿断痴情”，历来受到相当多评红家的推崇和高度评价：说它出色地完成了宝黛爱情的悲剧结局；说《红楼梦》得以流传，全靠后40回，而后40回的成功，又主要靠黛玉之死的动人描写；它是《红楼梦》的“第一功劳”。
甚至说后40回也是曹雪芹的“原稿”，也是“经典”，至少包含芹著“原稿”的成分；更甚至说后40回比前80回写得更好，后40回才是曹雪芹写的，前80回是后人的“伪造”……这类评论虽有等差之别，但都是须得商榷的。
从艺术技巧而论，后40回的黛玉之死，写得确是感人的：大喜与大悲的强烈对比、强化黛玉的孤苦无助、突出黛玉的坚贞圣洁。我们肯定和赞扬后40回所写黛玉之死，只是从艺术技巧的角度，析释那么多读者为之倾倒和落泪的原因。
但是必须注意：既然后40回是作为《红楼梦》的续书推出的，那么衡量它的基本标准，以及对它的主要的、根本的要求，当然应是在思想内容上必须与曹雪芹的前80回真正“接笋”。
三、林黛玉怎么死的？
贾宝玉、薛宝钗大婚，林黛玉泪尽而逝。 当时守在身边的仅有紫鹃、探春、李纨三人，“惟有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡” ，描绘出“冷月葬花魂”的实景。
贾宝玉婚后，精神恢复，听闻林黛玉去世，立刻往潇湘馆悼念，泪洒相思地 。 林黛玉逝世第二年，正月二十一日薛宝钗生日，贾宝玉复往潇湘馆，对景悼颦儿。四月，贾宝玉梦入真如福地（即太虚幻境变形），见到绛珠仙草和潇湘妃子的幻象。
四、林黛玉死的原文？
1、高鹗续书如下:紫鹃忙了，连忙叫人请李纨。可巧探春来了，紫鹃见了，忙道:三姑娘，瞧瞧林姑娘罢。说着，泪如雨下。
探春过来，模了模黛玉的手，已经凉了，连目光也多散了。
探春、紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了。三个人见了，不及说话，刚擦着，猛听黛玉直声叫道:宝玉、宝玉、你好…，说到好字，便浑身冷汗，不做声了。
紫鹃等急忙扶住，那汗越出，身子便渐渐的冷了。
探春、李纨叫人乱着拢头穿衣，只见黛玉两眼一翻。呜呼！
香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！当时黛玉气绝，正是宝玉结亲的时辰。
五、林黛玉为什么会死？
高鹗续书中林黛玉最后“焚稿断痴情”，宝玉与宝钗二人成婚的一刻泪尽而逝。 红学界有黛玉沉湖自杀的说法，但也有人提出异议：黛玉连落花都不舍得扔进水中又怎么会沉湖而死 应判词中有一句“玉带林中挂”有部分人认为黛玉是上吊自杀。 另有被迫嫁给北静王作妾郁郁而终等诸多说法。 林黛玉应该是泪尽而病死的，不能因为潇湘妃子是沉水而死的，就断定林黛玉也是沉湖而死。正如探春说的她爱哭，这是她俩最相识之处，她们同等的痴情，最后为情而死。 词诠释 可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。 这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。“可叹停机德”一句是说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书·列女传·乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。 “堪怜咏絮才”一句是说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“咏絮才”，用晋代谢道韫的故事。有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道韫的哥哥谢朗（“兄子胡儿”）答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏（见《世说新语·言语》）。 “玉带林中挂”一句是说林黛玉。前三字倒读即谐其名。正册里本页的画是“头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪”。由词句判词，多数的红学家认为，林黛玉应是用上文所述的“玉带”上吊而死。而刘心武先生考证，玉带嵌有玉石，不能作为悬梁之用，又言黛玉应是沉湖自尽. “金簪雪里埋”一句是说薛宝钗。前三字暗点其名，雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。 结局推论 《黛玉一生为还泪而来》 刘心武说，小说第一回就指出了宝玉和黛玉的仙人身份。宝玉本是天上赤霞宫的神英侍者，黛玉是天上一棵绛珠仙草。“只因西方灵河岸边。三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉。这绛珠草始得久延岁月。后因此草受天地之精华，又加雨露滋润。脱却草胎本质。修成个女儿身，只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不断之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生所有的眼泪还给他。” 下凡后，绛珠草化为林黛玉，要用一生的眼泪，还神瑛侍者化做的贾宝玉的灌溉之恩。 泪还完了，她就会主动回到天上。”刘心武认为是以一种比葬花还要诗意的方式。证据1：中秋节黛玉和湘云湖畔联诗 —出处：第七十六回 刘心武说，两人联来联去，联出两句惊心动魄的来。湘云说：寒塘渡鹤影。黛玉接了句：冷月葬花魂。(通行版本中为诗魂，古本中为花魂) “花魂并不是一个陡然出现的词语，林黛玉的葬花词里出现的次数就很多。七十六回这个地方，它就是林黛玉的象征。” 刘心武解释，“冷月葬花魂”的意思，就是在凄清的中秋夜，湖面上倒映着中秋月，花魂一步一步地沉下去了。这句联诗，是林黛玉沉湖的一个暗示。 证据2：海棠社黛玉封号“潇湘妃子” —出处：第三十七回 “潇湘妃子，什么意思？”刘心武说，指的是古老传说中舜的两个妃子——娥皇和女英。两个妃子得知舜死后，将泪水洒到竹子上，出现斑痕，得名斑竹、潇湘竹。“两人找不到舜，眼泪哭干了，就在水中死去，死于江湖之间。”刘心武说，两人的结局就是“泪尽入水”。因此，“潇湘妃子”别号本身，也在暗示黛玉沉湖。 证据3：宝玉祭奠金钏黛玉说谶语 —出处：第四十四回 刘心武提到，凤姐过着生日，贾宝玉却突然偷偷跑到庵里的水井边，因为这天也是金钏的生日，他知道是自己的行为不当造成了金钏跳井身亡。 别人都不在意，唯有黛玉与宝玉心有灵犀。她说：“天下水总归一源，从咱们荣国府、大观园都可以接一碗水，对着那碗水去表达哀悼不就齐了吗？你非要专门跑出去。” 刘心武认为，黛玉说这样的话，是个谶语，就是对今后命运的一种事先的暗示。“如果曹雪芹写得到黛玉之死，很可能会有贾宝玉舀了一碗水，对着碗中水祭奠她的情节。” 证据４：元妃省亲点戏《闹殇》唱词 —出处：第十八回 “元妃省亲时点了四出戏，其中《牡丹亭》的《闹殇》一折很有门道。”刘心武说，因为脂砚斋在这里批语：伏黛玉之死。“人到中秋不自由，奴命不中孤月照，残生今夜雨中休，恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”刘心武指出，这句唱词正中“冷月葬花魂”的意境，而“玉芙蓉”，这里指水生的荷花，影射黛玉死于水域。刘心武指出，“曹雪芹亲密合作者”脂砚斋的批语是解读《红楼梦》的重要依据，脂砚斋明确表示：所点之戏剧伏四事，乃通部之大过节大关键。刘心武猜测，如果是曹雪芹写黛玉之死，会把这一段描写得非常优美。黛玉会像葬花一样，精心地设计她的服装、道具和路线，一步一步地走进湖中，借仙遁复归天界。也许第二天人们发现黛玉已死，但找不到尸体，只会有衣服和钗环存在。 上面这些都是刘心武先生的一家之言，对此，绝大多数的红学专家是持有待商榷和否定的态度的。对此，这里仅列出一家之言，希望读者可以进行比较和甄别。不要因为某家学说而照成先入为主的概念。毕竟，尽信书，不如无书。同样，尽信人言，也容易迷失方向。 其它说法：在高鹗续书中，林黛玉因宝玉和宝钗成婚气郁而死，据说这一结局并不符合曹雪芹的原意。 据周汝昌考证，黛玉应该是被赵姨娘和贾环等人诽谤致死。 林黛玉应该是病逝，这是因为作者花了大量笔墨描述林黛玉生病，为她的不幸泪尽而逝的结局做铺垫，如果是意外遇害，贾宝玉也不会和薛宝钗成亲，也不会有齐眉举案意难平的悲剧婚姻。在第十八回元妃省亲点戏一处，第四出为《离魂》，庚辰本脂评双行夹批写道：“《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大关节、大过节。”因此亦证明黛玉病逝。从书中林黛玉和薛宝钗和好的情况看，甚至不排除林黛玉在病逝前劝说宝玉与薛宝钗成亲。我们都知道宝黛之间的感情，只有林黛玉还有可能让宝玉改变观点，支配他的思想。
六、描写林黛玉死的句子？
探春过来，摸了摸黛玉的手已经凉了，连目光也都散了。探春紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了。三个人才见了，不及说话。刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉，宝玉，你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。
紫鹃等急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐的冷了。探春李纨叫人乱着拢头穿衣，只见黛玉两眼一翻，呜呼，香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！
七、林黛玉是怎么死的？
黛玉应该是泪枯而死的。
八、林黛玉是怎样死的？
林黛玉的死因应该是身有疾病心有郁结。
她一出生身体就很弱，从小就要靠着药物来生存，后来和贾宝玉互相喜欢，但是因为身体原因无法在一起。
九、薛宝钗林黛玉作文标题？
蘅芜君，薛宝钗，潇湘妃子，林黛玉
十、赞扬林黛玉聪明的作文？
冰雪聪明才华横溢是她的人生写照;优柔寡断是她的性格弱点；体弱多病是她的泪水人生，她就是我眼中的林黛玉。
林黛玉伤情咏《葬花词》；林黛玉魁夺菊花诗；林黛玉焚诗稿断痴情梦。这些充分体会出她多愁善感，任性，多疑敏感和她对封建社会束缚的强烈抨击。
封建社会体现了社会黑暗和官场的腐败。人活着应该追求自由，自由仿佛是人类生活的清新的空气。林黛玉对宝玉的爱情是发自肺腑的，然而这种残酷的社会现实的束缚扼杀了他们美好的青春，扼杀了美好的生活向往，也扼杀了他们纯真的爱情，最终凄凄惨惨地死了。
在悲情的黛玉身上，我终于明白了一个弱女子的渴望就是那个时代人们对自由的渴望，就是曹雪芹对自由的渴望！
自由就是种子，一旦扎根便会迅速生长。人类最幸福的事莫过于享受自由，因为它使人们成就事业和财富。自由好比一把双刃剑，正确的运用它会带来成功、如果滥用自由也会失去一切。正如毛泽东说：“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。”
黛玉与薛宝钗就是一个鲜明的对比。黛玉多愁善感，宝钗性格单一；黛玉任性多疑，宝钗端正贤淑；黛玉没有心机，宝钗深隐城府。种种事实表明黛玉在人情世故方面比宝钗略低一筹。然而正是黛玉的这种清纯，恰恰是美好自由的体现。自由好比遨游在天空的苍鹰；自由宛若黑暗中盛开的莲花；自由好像茫茫草原上驰骋的苍狼。自由宛若黑暗中盛开的莲花；自由好比多情的小雨在天空中自在的飘洒；自由更好似美丽的野百合在山谷间独放幽香！
我眼中的林黛玉“质本洁来还洁去”，就像白云般自由，带走我年少的心与你在自由的天地舞翩跹
